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中國(guó)文化五千年,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，無(wú)處不在,。文字是文化的重要載體,，漢字因其豐富的表現(xiàn)力,，使其書(shū)法藝術(shù)獨(dú)具一格,，人們?cè)谵k公室或書(shū)房中往往喜歡掛些字畫(huà),，言為心聲,，字如其人,，或古或雅,，亦莊亦諧，自我欣賞,，自我陶醉,，未嘗不是一件樂(lè)事。  

大多數(shù)文字的選擇是用來(lái)表達(dá)自已的志向,、情趣,，可謂微言大義，激揚(yáng)文字,。最常見(jiàn)的如“寧?kù)o致遠(yuǎn)” “天道酬勤”“難得糊涂” “自強(qiáng)不息”“厚德載物”“有容乃大” “志存高遠(yuǎn)” “高山流水” “學(xué)海無(wú)涯” ……另外有些與眾不同的,，如“深水靜流” “劍膽琴心”“惠風(fēng)和暢” “實(shí)事求是” “止于至善”“和光同塵”“中庸”“慎獨(dú)” “無(wú)為” “自在”“世事通明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)皆文章”……如果由中國(guó)統(tǒng)計(jì)局或網(wǎng)民統(tǒng)計(jì),，這些集中度應(yīng)該相當(dāng)高,，這表示多數(shù)人對(duì)中國(guó)文化的趨同。不知你掛的是什么呢,？  

中國(guó)書(shū)房中最有名的是乾清宮康熙御書(shū)“正大光明”,；康熙早年還因軍國(guó)大事煩雜，在南書(shū)房手書(shū)“耐煩”，每當(dāng)他不耐煩時(shí)就看看這兩個(gè)字,，用于磨礪自已的性情,。同樣還有孫中山的“天下為公”，蔣介石的“戒急用忍”,，徐悲鴻的“一意孤行” ……  

“革命尚未成功,，同志尚需努力”“為人民服務(wù)”“一顆紅心兩種準(zhǔn)備”“勇攀科學(xué)高峰” 等這些文字曾廣為流行，反映了不同的時(shí)代特征,。我現(xiàn)在還印象很深的是,，在文革中，在我家狹小房間的鏡子 上,，印有“四海翻騰云水怒,，五洲震蕩風(fēng)雷急”。  
       還有一些特別的記憶,，在讀大學(xué)時(shí),，在某個(gè)同學(xué)的蚊帳后看到掛著“形散而神不散”幾個(gè)字，頓覺(jué)肅然起敬,；在上班后,，去一個(gè)辦公室看到“世界上從來(lái)沒(méi)有救世主，創(chuàng)造幸福只有靠我們自己”,，頓感熱血沸騰,；在上海最著名的爛尾樓工地，我朋友堅(jiān)守八年的陋室中,，看到“枕戈待旦”幾個(gè)字,，頓時(shí)啼笑皆非。  

 一個(gè)人在不同的階段有不同的感悟,，以我為例,，這十幾年來(lái)，每換一個(gè)辦公室,，就換一幅字,，從“天道酬勤”“止于至善”“上善若水”“本立道生”，到現(xiàn)在想換“道法自然”,，這表明不同的心路歷程和所思所想,，想想挺有意思，這就是各取所需,，各得其所,。 

其實(shí)，這些文字的選擇大多符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的“儒”“釋”“道”精神,，國(guó)學(xué)大家南懷謹(jǐn)先生說(shuō)過(guò),，“儒家的孔孟思想像糧食店,，是天天要吃的。道家則像藥店,，不生病可以不去,，生了病則非去不可。佛家像百貨店,，里面百貨雜陳,，樣樣俱全，有錢有時(shí)間,，就可去逛逛,。”上述所舉,，無(wú)不出其左右,，不過(guò)是每年人在不同的時(shí)期選用不同的字，大多數(shù)人青年時(shí)用儒家,，中年時(shí)用道家,，老年時(shí)用佛家,。  

中國(guó)文字真是魅力無(wú)窮,，字里行間，冷暖人生,。